Zenit Nr. 3, September 2019

22 Pro Senectute Kanton Luzern 3 | 19 Das Réduit und der Gotthard sind noch heute Inbegriffe des Wehrwillens, Symbole des Widerstands gegen Nazi- deutschland und gleichzeitig bildliche Übertragungen, Metaphern für den Sonderfall Schweiz. An der Expo 1964 definierte sich die Schweiz im Armeepavillon als Igel aus Beton – unbesiegbar dank zahlreicher Bunker. Doch mit der Armeereform 95 wurden all diese Bunker plötzlich un- brauchbar. Sie wurden zumVerkauf angeboten und dienen heute als Museen einer längst vergangenen Zeit. Doch das Réduit existiert weiter – in unseren Köpfen. Militärisch hatte die Schweiz 1940 schlechte Karten. Die Wehrmacht hatte gegen Frankreich 2500 Panzer und 3500 Flugzeuge eingesetzt. Die Schweiz besass 24 leichte Praga- Panzer, 90 Flugzeuge und 60 000 Pferde. Das Schweizer Mit- telland wäre – wie zuvor Polen und Frankreich – im Blitz- krieg erobert worden. General Guisan wollte daher nicht provozieren. Er verbot sogar den Luftkampf über der Schweiz. Der Rückzug ins Réduit war sein Schachzug. In dieser Situation das einzig Mögliche. Allein im Alpenraum konnte die eigenständige Schweiz längerfristig überleben. Nicht überall sind wir Schweizer Weltmeister, sicher aber im Tunnel- und Bunkerbau. Ab 1940 wurde das Gott- hardmassiv durchlöchert wie ein Emmentalerkäse. Weil überall in den Alpen Tunnelbau betrieben wurde, aber alles In Kriegszeiten war der Gotthard der Anker der Schweiz – ein Symbol für unsere Unbe- siegbarkeit. * Dr. phil. Walter Steffen ist Historiker. Geboren 1945 in Luzern, Städtisches Lehrerseminar und Studien in Zürich und Bologna. 30 Jahre Lehrer für Geschichte, Italienisch und Englisch an den Lehrerseminarien Luzern und Hitzkirch. Seit der Pensionierung ist er Reiseleiter für Italien. Fotos: zVg Robert Durrer, Albert Hinter, Hans von Matt, «Die Schweiz, Friedensinsel in der Völkerschlacht. Totentanz». Die das Gemälde umlaufende Inschrift dir, seliger Bruder Klaus. Unser liebes Vaterland blieb wunderbar behütet und verschont.» Ein nach der Fertigstellung 1921 heftig kritisiertes Votivbild Réduit und Gotthard Nationale Mythen des